Die Grenzen und Möglichkeiten der Wertebildung im Koreanischunterricht in Nordkorea

I. Einleitung  

Das Ziel dieser Studie ist, die Wertebildung in der schulischen Erziehung in Nordkorea zu analysieren und  auf dieser Grundlage die pädagogischen Grenzen und Möglichkeiten zu untersuchen. Nordkorea versucht durch die Instrumentalisierung von „Rye-Jeol“ (gute Umgangsformen und Verhaltensweisen) die nordkoreanische Familienkultur und den Kollektivismus des politischen Paternalismus durch die schulische Bildung zu verfestigen und dadurch die staatlichen Bildungsziele zu erreichen. Das führt dazu, dass die nordkoreanische Jugend soziokulturell durch „Kollektivismus, Verschlossenheit, Organisation, konformes Verhalten, Wärme, absoluten Gehorsam gegenüber Autorität und Loyalität“ geprägt ist (Han, Man-Gil, 1997). Jugendliche Geflüchtete aus Nordkorea zeigen indes kollektivistische Züge und
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verhalten sich äußerst „höflich“ und scheinen partiarchalische Autorität gewohnt zu sein. Gleichzeitig wird diese Art von Werteerziehung von ihnen abgelehnt, da der absolute Glaube an den Kommunismus und der absolute Gehorsam gegen über den Führern durch die Vermittlung von Werten in der nordkoreanischen Schulbildung gerade verfestigt wird.  

In Nordkorea wird der schulische Koreanischunterricht zur Indoktrination der politischen Ideen genutzt und die Schulbücher behandeln zum größten Teil Inhalte über Kim Il-Sung, Kim Jong-Il und Kim Jong-un. Es ist notwendig zu untersuchen, wie die Vermittlung von „Werten“ zur Indoktrination von politischen Ideologien in den Schulbüchern dargestellt werden und was der pädagogische Wert ist.  

Zu diesem Zweck werde ich zunächst Kim Il-sungs These über die sozialistische Erziehung, die als der ideologische Rahmen im schulischen Koreanischunterricht dient und am 5. September 1977 im Rahmen der 14. Vollversammlung des 5. Zentralkommittees der Arbeiterpartei manifestiert wurde, untersuchen. Die These über die sozialistische Erziehung wird als „unsterbliches Erziehungshandbuch“ gesehen, das die pädagogischen Ideen, Theorien und Methoden der Juche-Ideologie für die nordkoreanischen Schulbildung umfassend zusammengefasst und bildet den wichtigsten pädagogischen Rahmen und ermöglicht uns somit zu verstehen, was die pädagogischen Ziele des schulischen Koreanischunterrichts in Nordkorea sind. Als Nächstes werde ich analysieren, wie „Werte“ in den unter Kim Jong-un neu überarbeiteten Schulbüchern der Grundschulen, Mittelschulen und Oberschulen in Zusammenhang mit der These über die  sozialistische Erziehung dargestellt werden. 

Die Bedeutung dieser Studie liegt darin, dass sie durch die Untersuchung der Grenzen und Möglichkeiten der Vermittlung von Werten im schulischen Koreanischunterricht in Nordkorea, Auswirkung auf die Zukunft und Richtung der schulischen Bildung in Nord- und Südkorea hat.

II. Wertevermittlung im Koreanischunterricht in Nordkorea 

Der Koreanischunterricht an nordkoreanischen Schulen basiert auf der Juche-Ideologie. Die Vermittlung von Werten im Koreanischunterricht dient den Schülern als ein Kanal, um die pädagogischen Inhalte der Juche-Ideologie effektiv aufzunehmen und sie in die Lage zu versetzen, die Lehren des „Führers“ zu akzeptieren und diese Werte in ihrem Leben zu verwirklichen. In Nordkorea hat die Lehre des Führers die höchste Autorität, und von den Schülern wird erwartet, dass sie die erzieherischen Werte der Juche-Ideologie in Form von Umgangsformen und Verhaltensweisen bedingungslos akzeptieren. 

Der Inhalt der „Werte“ in den Schulbüchern entspringt der These der sozialistischen Erziehung. Die Art und Weise, wie diese Ergebnisse im Koreanischunterricht an die Lernenden weitergegeben werden, gleicht einem Kanal.  

[Abbildung 1] Kommunikationsstruktur im Koreanischunterricht in Nordkorea

Die These der sozialistischen Erziehung wird durch das Modell in Abbildung 1 veranschaulicht. Die Lehre der Partei und des Führers wird zu einer künstlichen Sprache (Lotman, 1988a: 34) und von den Schülern als einseitiger autoritärer Diskurs akzeptiert. Der Lehrer als Revolutionär gibt die Worte der Partei und des Führers weiter, und die Schüler als Revolutionäre der nächsten Generation akzeptieren die gebotenen Inhalte. Es handelt sich bei den Lehrbuchinhalten um eine künstliche Sprache, die auf dem Thema der sozialistischen Erziehung basiert, die in Form einer starken einseitigen Kommunikationsstruktur ohne Zustimmung durch zwischenmenschliche und interkulturelle Gedankenkommunikation, wie Änderung, Ergänzung, Streichung, Erweiterung und Ablehnung der Inhalte, standardisiert aufgenommen werden. „Umgangsformen“ beziehen sich auf die rezeptive Haltung des Schülers als Empfänger, der die Lehren des Führers akzeptiert, und selbst ein revolutionsfortsetzender Schüler wird. 

Das Bildungswesen in Nordkorea hat eine starke soziale Reproduktionsfunktion (Social Reproduction), indem es dazu erzieht, sich an sozialen Reformen zu beteiligen und die nächste Generation zur Aufrechterhaltung und Entwicklung einer sozialistischen Gesellschaft auf der Grundlage der Juche-Ideologie her anzubilden (Han Man-gil et al., 2010: 93-94). Um ein staatlich kontrolliertes Bildungssystem aufzubauen, schloss Nordkorea Privatschulen und traditionelle Bildungseinrichtungen und wandelte sie in öffentliche  Schulen um. Um Schüler, die sich dem Aufbau einer sozialistischen Nation verschrieben haben, verstärkt zu fördern, wurde ein systematisches Kontrollsystem in das Schulwesen eingeführt. Im Zuge der Reform des staatlich verwalteten Lehrplans und der außerschulischen Bildung wurden staatliche Lehrbücher herausgegeben, die in den Schulen als Unterrichtsmaterial verwendet werden. Außerdem wurden Leitlinien für Lehrkräfte herausgegeben, die vorgeben, wie das Wissen aus den Schulbüchern in den Unterricht einfließen soll. Die Lehrer müssen sich an die Lehrpläne und Richtlinien halten und Unterrichtspläne erstellen, die einer Vorzensur unterliegen, so dass sie in ihrem Unterricht keinen eigenen Gestaltungsspielraum haben. Die Lernergebnisse der Schüler im Laufe eines Schuljahres werden abschließend in einer staatlichen Prüfung bewertet. Partei- und gesellschaftliche Organisationen sind an diesen Prüfungen beteiligt, und die Bildung geht über die Arbeit der Schulen hinaus und schließt auch politische Organisationen ein. In Nordkorea wird der Koreanischunterricht vollständig vom Staat kontrolliert, wobei die Auswahl, Vermittlung und Bewertung von Lerninhalten darauf zielt, die sozialistische Revolution zu vollenden (Han Man-gil et al.  2010).  

Das von der Partei und dem Führer gesteuerte Bildungssystem und die autoritäre Kontrolle haben dazu geführt, dass den Schülern die Autonomie genommen wurde, selbstständig zu lernen. Während die Schüler etwas über Arbeit und Fleiß, Loyalität gegenüber dem Führer und ihre Pflichten als Staatsbürger lernen, werden sie von patriotischen Figuren, deren Leben als erstrebenswert dargestellt werden, dazu inspiriert,  sich für den Schutz und die Entwicklung ihres Landes, ihrer Nation und ihrer Gesellschaft einzusetzen, Opfer zu bringen und gar zu sterben. Der Inhalt der Lehrwerke für Koreanisch ermutigt die Schüler, sich aktiv am Aufbau einer sozialistischen Nation zu beteiligen, genau wie die Patrioten, die während der Revolutions- und Kriegszeit ihr Leben zur Verteidigung ihres Landes aufgeopfert haben. 

III. Die Grenzen und Möglichkeiten der Wertebildung in nordkoreanischen Schulbüchern  

Im Koreanischunterricht in nordkoreanischen Schulen ist es schwierig, Autonomie in der Bildung für politische Zwecke zu finden. Nordkorea verwaltet und kontrolliert die Bildungsinhalte streng, um die Schüler dazu zu erziehen, die Positionen und Qualitäten sozialistischer Prägung zu verinnerlichen, die dann in den neuen Generationen reproduziert werden, um selbst die Hauptakteure für der Erhaltung und Entwicklung der sozialistischen Gesellschaft zu werden. Koreanisch ist ein geisteswissenschaftliches Fach der, das  auf den Juche-Idealen basiert, um eine führerzentrierte Denkweise herauszubilden. Daher stützen sich die grundlegenden Inhalte der nordkoreanischen Lehrwerke auf die politischen Lehren von Kim Il-sung, Kim Jong-il und Kim Jong-un. Die Lehren von Kim Il-sung, Kim Jong-il und Kim Jong-un sind die ersten, die auch in den Lehrerhandbüchern, Unterrichtsrichtlinien und Lehrwerken dargestellt werden. Daher ist zu untersuchen, wie die Juche-Ideologie, die maßgeblich für den Koreanischunterricht ist, in den Zielen, Inhalten, Methoden und Bewertungen im Unterricht zum Tragen kommt.  

Die Juche-Ideologie lässt sich in die Perspektiven des Führers, des Lebens und der Geschichte einteilen. In den Lehrbüchern wird sie weiter unterteilt in Organisationstheorie, Revolutionstheorie und Ritualisierungstheorie. Die „Thesen zur sozialistischen Erziehung“ sind ein Manifest, das Kim Il-sungs Anweisungen zur Erziehung zusammenfasst und dem 5. Zentralkomitee der Arbeiterpartei Koreas am 5. September 1977 auf seinem vierzehnten Plenum vorgelegt wurde. Darin wird dargelegt, wie die nordkoreanische Schulbildung und der Unterricht in der Landessprache die Juche-Ideologie widerspiegeln und verwirklichen sollen, und es heißt, dass dieses Dokument vom „Obersten Führer“ angewiesen wurde und wie folgt um gesetzt werden muss. 

Der Große Führer selbst stellte auf der Tagung die Thesen zur sozialistischen Erziehung vor. Im  ersten Teil der Thesen zur sozialistischen Erziehung erläuterte Kim Il-sung, das Wesen der sozialistischen Erziehung, die Grundprinzipien der sozialistischen Pädagogik und die Grundsätze, die in der sozialistischen Erziehungsarbeit zu wahren sind. 

Die Thesen der sozialistischen Erziehung bestehen aus Einleitung, die Grundprinzipien der sozialistischen Pädagogik, der Inhalt der sozialistischen Erziehung, die Methoden der sozialistischen Erziehung, das so zialistische Erziehungssystem, die Aufgaben und die Rolle der Bildungseinrichtungen sowie Anleitung und  Unterstützung bei der Erziehungsarbeit“ (Han Man-gil et al., 2000). Die nordkoreanische Erziehung basiert auf diesen Inhalten, und die Lehrpläne und Schulbücher sind entsprechend gestaltet. Um die Ideologie zu verstehen, die sich in den neuen Schulbüchern unter Kim Jong-un widerspiegelt, können wir uns auf den  Abschnitt „Politisches Denken und Bildung“ in der These konzentrieren, die den allgemeinen Rahmen für die Lehrwerke bilden. Darüber hinaus sind auch Hinweise zur Methodik der Ideologieerziehung enthalten,  die als aufklärende Lehrmethode bezeichnet wird und Inhalte wie Theorie- und Praxisstrategien, die Kombination produktiver Arbeit, das Organisationsleben und politische Aktivitäten genannt.  

Nordkorea überarbeitete 2013 den staatlichen Lehrplan und die Schülerlehrwerke, und Um In-young (2022) konstruierte auf der Grundlage der Forschung von Choi Jung-ah et al. (2015) einen analytischen Rahmen für den überarbeiteten Lehrplan und die Lehrbücher auf der Grundlage der politischen Gedankenerziehung nach der These über die sozialistische Erziehung, wie in der folgenden Tabelle 1 dargestellt.

[Tabelle 1] Analyse von Lehrwerken bezüglich der politischen Gedankenerziehung nach der These über die sozialistische Erziehung 

Wenn wir uns den detaillierten Inhalt des Politischen Denkens und der Politischen Kultur ansehen, können wir feststellen, dass der Inhalt über die Umgangsformen hauptsächlich mit der Idee der sozialistischen patriotischen Konformität zusammenhängt. Im Inhalt der „Kultivierung der jungen Studenten zu kommunistischer Moral und sozialistischem Lebensstil“ können wir die Perspektive der Umgangsformen zur Auf rechterhaltung des Lebensstils lesen. Durch die Analyse der Lehrwerke im Hinblick auf die Anwendung von Umgangsformen können wir erkennen, dass alte Moralvorstellungen durch kommunistische Moralnormen ersetzt werden und zu einem revolutionären Leben im Einklang mit dem sozialistischen Lebensstil aufgefordert wird. 

Nordkorea zielt darauf ab, die Schüler in die herrschende Ideologie des Staates zu integrieren und sie  durch politische Gedankenerziehung zur Verteidigung des Systems zu mobilisieren (Hyon In-ae und Jeon Jeon-hee 2016: 291-292). Man kann also sagen, dass Nordkoreas Schulunterricht eine Erziehung beinhaltet, die darauf abzielt, revolutionäre Krieger heranzuziehen, die der Partei und dem Führer gegenüber treu sind und die Tradition des antijapanischen Kampfes fortsetzen. Um den Inhalt zu überprüfen, habe ich nordkoreanische Koreanischlehrwerke analysiert und dabei die „sozialistische patriotische Rechtserziehung“ als analytischen Rahmen in Tabelle 1 verwendet. 

Sozialistisch-patriotische Erziehung ist eine Erziehung, die den sozialistischen Lebensstil und die kommunistische Moral betont. In der nordkoreanischen Erziehung wird das politische Denken betont, um das nordkoreanische System im Leben aufrechtzuerhalten, in dem Sprache, Menschen und die Umwelt ein  Ökosystem bilden. Unter diesen Umständen wird die folgende Liste von Lehrbüchern in Tabelle 2 auf der  Grundlage von Tabelle 1 analysiert, um den Inhalt der Erziehung zu „Werten“ im Koreanischunterricht in Nordkorea zu untersuchen. 

[Tabelle 2] Liste der analysierten nordkoreanischen Lehrwerke

Der Wortlaut der in den analysierten Lehrwerken zur sozialistisch-patriotischen Erziehung und Rechtstreue verwendet wird, um „Werte“ zu vermitteln, ist in Tabelle 3 dargestellt. 

[Tabelle 3] Lehrbuchinhalte zu sozialistisch-patriotischem Verhalten 

Der Inhalt der sozialistisch-patriotischen und gesetzestreuen Erziehung, der in den landessprachlichen Lehrbüchern der kleinen Schulen dargelegt wird, zielt darauf ab, „die Schüler in den unteren Klassenstufen der Grundschulen zu sozialistischen gesetzestreuen Ideen, kommunistischer Moral und sozialistischer Lebensweise zu erziehen“. Es wird betont, wie wichtig es sei, den eigenen Schreibtisch, die eigenen Bilder und das gemeinsame Eigentum von Staat und Gesellschaft zu schätzen und zu lieben. In der sozialistischen patriotischen Erziehung existieren zwei Konzepte nebeneinander. Das erste ist die Ökologie des Zusammenlebens von Natur und Mensch: „Die Berge haben Gold- und Silberschätze, das Meer hat Fische, die Felder sind weit und grün, die fünf Flüsse sind wellenförmig, Blumen und Bäume sind gepflanzt  und kultiviert“. Im nächsten Abschnitt geht es um die Natur der sozialen Normen: „Lerne besser, trainiere deinen Körper und deinen Geist stärker, befreie dich von individualistischen Ideen, sitze aufrecht und höre  auf deinen Lehrer, lerne mit voller Kraft, behandle andere mit Respekt und Höflichkeit, befreie dich von schlechten Gewohnheiten, höre auf deine Eltern“ usw.  

Oberflächlich betrachtet scheint es sich bei dem sozialistisch-patriotischen Compliance-Lehrplan nicht um einen Lehrplan für politisches Denken zu handeln. Politisches Denken ist jedoch in allen nordkoreanischen Sprachlehrbüchern verankert. Hier sind einige spezifische Abschnitte der Lehrbücher, in denen „Werte“ bzw. „Umgangsformen“ behandelt werden.  

Das Telefon ist ein medienbezogenes Thema im nordkoreanischen Sprachunterricht. Es gibt acht Aktivi täten, die sich auf die Bedeutung guter Umgangsformen im Sprachbereich konzentrieren: „Höflich telefonieren“, „Freundlich ans Telefon gehen“, „Den Anruf kurz halten“, „Den Hörer nicht loslassen“, „Ein Telefon spiel spielen“, „Eine passende Telefonnummer finden“ und „Ein Telefonbuch anlegen“ sind Inhalte dieser Lektion.  

Eigenständige Einheiten zu Werten oder Umgangsformen in den Lehrwerken der Grund- und Oberstufe sind nicht zu finden. Es sind lediglich indirekte Bezüge im Inhalt zu finden, aber diese Studie konzentriert sich auf direkte Bezüge.  

Unter den Lektionen der sozialistisch-patriotischen Erziehung zur Einhaltung politischer Gedanken haben wir festgestellt, dass die Hör- und Sprecheinheiten in den unteren Klassenstufen kleiner Schulen hauptsächlich „Werte“ als höfliche Umgangsformen gelehrt werden und als Grundlage für Maßregelungen dienen. Der Inhalt bezieht sich auf die sozialistische Moral und auf die Einhaltung von Umgangsformen in Gesprächssituationen. Die „Umgangsformen“, die in den koreanischen Sprachlehrbüchern angeblich vermittelt wird, hat zwar insofern einen erzieherischen Wert, als es sich um einen moralischen Aspekt des menschlichen Verhaltens handelt, wird aber durch die Tatsache eingeschränkt, dass das übergeordnete Ziel des schulischen Koreanischunterrichts darin besteht, politisches Denken zu vermitteln. Schließlich ist die gesamte Bildung auf die Juche-Ideologie zur Aufrechterhaltung des Regimes ausgerichtet. 

IV. Schlussfolgerung 

Ziel dieser Studie ist es, die Grenzen und Möglichkeiten des pädagogischen Werts von „Werten“ im nordkoreanischen Schulunterricht zu untersuchen. Im Rahmen des Themas der sozialistischen Erziehung habe ich den nordkoreanischen Lehrplan für den Koreanischunterricht und die 2013 überarbeiteten Lehrwerke für das Fach Koreanisch analysiert. Wir fanden heraus, dass die sozialistisch-patriotische Erziehung im Lehrplan für politisches Denken oberflächlich betrachtet nicht sehr ideologisch war und dass nur eine der relevanten Einheiten in den Abschnitten Hören und Sprechen „Werte“ enthielt. Für die Schüler in den unteren Klassenstufen kleiner Schulen wurde die Dimension der Lebenserziehung, die mit der Erziehung zum politischen Denken zusammenhängt, durch die Vermittlung von Umgangsformen hervorgehoben. In den höheren Klassenstufen wird die politische Gedankenerziehung in einer längeren Erzählung vermittelt, so  dass auf den ersten Blick weniger „wertevermittelnde“ Inhalte zu finden sind.  

Zu den Inhalten der sozialistisch-patriotischen und rechtskonformen Erziehung als universeller Wert für die Menschheit, der mit den „Werten“ zusammenhängt, die in menschlichen Beziehungen eingehalten werden sollte. Diese Studie legt jedoch nahe, dass „Werte“ als universeller Wert für die Menschheit zur Verbreitung der Juche-Ideologie dient und im Koreanischunterricht an nordkoreanischen Schulen sowohl Möglichkeiten als auch Grenzen erkennbar sind.